Co je správné: loha nebo loha?

Přísavníky se stáváme až na území hajzla – někoho, kdo je buď proti kultuře jako takové, nebo představuje určitou subkulturu, která se prosazuje popíráním obecně uznávaných norem. Neschopnost odolat klamu, která odlišuje sacího člověka, byla povýšena do hodnosti nejstrašnějšího hříchu. Souhlasíte s touto hierarchií hodnot?

Denis GUTSKO, spisovatel

Ještě jednou jsem se posral. Na čerpací stanici to udělali tak těžké, že se dalo smát nebo plakat.

— Pokud projdete pokladnou, bude vás to stát polovinu.

Mé svědomí daňových poplatníků se nakrátko odvrátilo a s předákem jsme si potřásli rukama. Na úplném konci opravných prací dorazil na nádraží můj známý, který tam kdysi pracoval. Byl to on, kdo mi otevřel oči: stál kolem pokladny stejně jako u pokladny. A když se zeptal na díly, které byly vyměněny, řekl, že to vše se dalo vyměnit ne po celých blocích, ale po částech, což by bylo jistě poloviční.

Zastrašit podvodníka skandálem a snížit cenu samozřejmě nic nestálo: oba mají stigmata, proč se obtěžovat? Ale při pohledu na mladíka v montérkách, s nádherně uvázaným šátkem, mírně na stranu, horlivě kroutícím ořechy, jsem nečekaně upadl do filozofického vzteku. A myšlenka, kterou jsem měl, nebyla vůbec ponurá – byla lehká a radostná.

Proč se tak bojíme přiznat, že jsme hulváti? Není pro nás těžké nazývat se prosťáčky, idioty, naivními lidmi. S lehkým smutkem, se smíchem, s bohémskou koketérií. Jako, ah-ah, jsem skutečné dítě. A fráze „jsem blázen“ zní tak nějak až neslušně, depresivně, chci to zaprášit slovy „mysli na mě, mysli na mě“. A zdá se, že všechna tato slova mají stejný význam. Nebo ne?

Jde mi o to, že se mi zdá, že se z nás v určitém kontextu, řekl bych v určitém sousedství, stávají cucaři. A toto slovo nevystihuje ani tak naše vnitřní vlastnosti, z nichž ty nejnevzhlednější lze vždy prezentovat jako sladkou slabost, ale ostudnou situaci, o které je pro slušného člověka lepší mlčet, když se už dostal do problémů.

I na pustém ostrově můžete být prosťáček – tady je Robinson Crusoe se vší odvahou a pragmatismem – je prostoduchý, souhlasíte? Romantik a gentleman, který vítězně vychází ze zdánlivě bezvýchodných situací. I poté, co se Bob Crusoe stal „náčelníkem ostrova“, zkrotil přírodu a porazil všechny padouchy, zůstává stejně čistý a naivní, jako když utekl z domu svých rodičů hledat dobrodružství. Abyste se stali vítězem, jeho příklad ukazuje, že není vůbec nutné být cynický a krutý. A Gerasim, který utopil psa, ačkoli to nemohl udělat? A princ Myškin?

Reakce normálního člověka na samotný předpoklad, že prince Myškina lze nazvat hulvátem, je docela předvídatelná: „Neslušnost a nedostatek spirituality“.

Takže o to jde. Přísavníky se stáváme až na území hajzla – někoho, kdo je buď proti kultuře jako takové, nebo představuje určitou subkulturu, která se prosazuje popíráním obecně uznávaných norem.

Kdo používá slovo častěji? V první řadě samozřejmě občané s vězeňskou minulostí (budoucností), stejně jako prvky jim sympatické. S rozšířením glamour mánie se ke zlodějům přidali nablýskaní kluci a dívky.

Mimochodem (no, jen jako zajímavý postřeh), i nekonvenčně orientovaní pánové, jejichž místo v reálném světě je horší než kdejakého savce, snadno, bez komplexů používají koncept, který odtamtud vzešel. Neschopnost odolat klamu, která odlišuje sacího člověka, byla povýšena do hodnosti nejstrašnějšího hříchu.

Toto slovo však nikde nenajdete! V kancelářích i na vedlejší koleji, na obrazovce i ve schránce: „Považují tě za cucáku?! Dokažte, že nejste hlupák! Pošlete SMS na číslo 0000 a dokažte, že nejste žádní hulvát! Čím více SMS odešlete, tím více nejste loser!“

Pro každého, kdo pošlapává cucáka slovem či skutkem, je správná image důležitější než život.

Pro obyvatele glamour – soulad s ideálem postaveným na popření každodenního života a spotřebního zboží. A kdo je v Rusku běžnější a populárnější než cucák?

Pro bandity – obraz tvrdého chlapa. Pozice zavazuje a kvůli image je nutné někoho pravidelně porušovat a vyvíjet na něj nátlak. Ještě lepší je, když je tento stav věcí povýšen na status univerzální spravedlnosti: „Je to blázen – zaslouží si to.“ Přijímat takové vzorce, mimochodem vyhazovat: “Je to blázen!” – ty a já přijímáme podobný světový řád, ve kterém jsou dva póly, dvě barvy: rozvedený a rozvedený – a už není místo pro naivní a zasněné, důvěřivé a otevřené, pro ty, kteří platili za poctivost, a pro ty, kteří slevili se svým svědomím. Protože pokud jste hlupák, na tom, proč jste hlupák, už nezáleží. A i když je to samotný princ Myškin. Loch je věta, proti které se nelze odvolat.

V pozici cucáku se můžete ocitnout pouze tak, že podstoupíte ponižující akt podvádění, který implikuje jakousi dobrovolnost: musíte sami udělat něco špatného (souhlasit s platbou u pokladny), abyste byli podvedeni. Zjevení je skutečně bolestivé. Proto je tak těžké přiznat, že jste lhář. Jedna věc je být poražena brutálním násilím a zradou; něco úplně jiného je dojít až do osudné jámy vlastníma nohama a odtud křičet: “Jsem tady, zachraň mě!”

Sice se může stát kdokoli. Včetně chovatele. Všichni jsme potenciální hulváti. Takže byste se měli bát? Zítra budeme ostražitější a osud savy nás obejde. A ten, kdo nás oklamal, jím s největší pravděpodobností zůstane navždy. Abych byl upřímný, jsme připraveni s ním změnit místo? Co tím myslíš, stát se jako on? Vykuchat se, vyhodit vše nepotřebné? Všechny tyhle kecy, kultura-multurs. Mimochodem, co Desatero přikázání? Není to manifest klamu: nekrást, neprahnout? A Josef, kterého jeho bratři tak ošklivě ošidili, není to blázen?!

Obvykle se poražený, který se dostal do problémů, začne vztekat, dokazuje, že jde o nešťastné nedorozumění, a touží se pomstít.

Dokonce i jeden z nejvážnějších pokusů o pochopení tohoto fenoménu, film Arkadije Tigaie „Přísavník – vítěz vody“, nenechává přísavci žádnou volbu: pouze tím, že přestává být sám sebou, stává se hrdinou, věčným přísavcem Gorelikovem. může vrátit smysl existence, pomstít svého přítele, zasloužit si Lásku. Ale nejsou hrdinové skuteční hulváti? Proč je svědí, proč se nastavují, když by se na všechno mohli vykašlat a žít pro své potěšení?

Říkám vám: každý je hlupák.

Každý, kdo vyznává tento hodnotový systém, chce dělat savu.

Každý, kdo je dostatečně důvěřivý nebo neopatrný.

Každý, kdo hru přijme. Je to podobné zábavě, která byla kdysi populární na Kubě: “Kdo neskáče, je Yankee.”

Obecně jsem zůstal vděčný opraváři automobilů, který mě podvedl. Uvědomil jsem si, že být blázen není děsivé. Alespoň ne horší než dostat se do sraček: Smyl jsem se a šel dál. Nyní, s lehkostí alkoholika z hollywoodských filmů, vstávám s větou: „Ahoj, já jsem John Pupkin, jsem alkoholik,“ mohu říci: „Jsem Denis Gutsko. Jsem cucák. A nestydím se.”

Koláž od ALEXEY BORISOVA

• Časopis “Ogonyok” č. 32 ze dne 12.08.2007. září 3, str. XNUMX

Jaká modrá obloha!

Nejsme zastánci loupeže. Hlupák nepotřebuje nůž, budeš mu lhát

a dělej si s tím co chceš!
— Kočka Basilio a liška Alice po úspěšném podvodu
Lakomý člověk platí dvakrát, hloupý platí třikrát, cucák platí pořád.

Folomkin a jeho nový mobilní telefon

Loch (ne mamut, loshara, losharik, loshidze, loshok, lashpet, lokhnya, lokhmandey, lokhmanchuk, loshpartak, loshpen, lohovendiy, lokhosaurus, lah, loshyo, lohoped, milovník ovesného chleba) – zpočátku – pouze naivní, hloupý, důvěřivý člověk, který nesleduje nejnovější zprávy z podsvětí, oklamaný náprstky, gamblery a dalšími chuligánskými podvodníky. Později začali lidé nazývat všechny, kdo měli ve tváři napsaná slova „I’m easy to fuck“ jako hulváti. Školáci obecně nazývají přísavky každého, kdo se neumí postavit za sebe a lehnout si za druhé. To je nesprávné, protože přísavník a slaboch jsou dva různé typy. Školáci také používají toto slovo s významem „neudělal jsi to, co bych udělal já“.

• 1 Kdo je to?
• 2 Esence
• 3 Původ výrazu
• 4 Význam slova
• 5 Kdo je jí
• 6 Místa akumulace, pobytu, hnízdění a tření
• Odkazy 7

Kdo to? [Upravit]

Přísavník je nejnižší článek ekonomického potravního řetězce, potrava pro všemožné predátory (samozřejmě co do velikosti a hodnosti: běžná domácí kočka býka nesežere – praskne). Pokud uslyšíte šustění peněz, znamená to, že se vysavač začal rozmnožovat!

Má návyky typického rudocha: neschopnost plánovat blízkou budoucnost, neschopnost uvědomit si míru své hlouposti, naprostá neschopnost nestrkat do otevřené díry, ale nejdřív přijít na to, jak se odtamtud dostat . Touha pohltit vše kolem a právě teď. Přísavník však není ve všech případech přísavníkem dobytka.

Nejlepší návnadou pro chytání přísavek byly dlouho předvádění a volňásky. Pastva, dojení a pasení savců provádějí přísavní chovatelé.

Obecně platí, že pro drobné zločince je hulvát každý normální člověk, který si poctivě vydělává, aniž by kradl nebo zabíjel. Pro takové subjekty usilující o úspěch je věta „udělal jsem to (okradl jsem ho, okradl ho o peníze a mobily atd.), protože je smolař“ univerzálním a dostatečným ospravedlněním jakýchkoli agresivních akcí proti civilnímu obyvatelstvu. Pokud jde o Anonymous – “Udělal jsem to jen pro lulz.”

Za zmínku také stojí, že drtivá většina hulvátů se za takové nepovažuje a dokonce se urazí (a někdy dokážou i šukat), když se jim řekne, kdo doopravdy jsou. Existuje také teorie, že všechny přísavky trpí nadměrným stresem, ale pečlivě jej schovávejte.

Což je, svině, typické, co do počtu jedinců je mnohem více tzv. „přísavníků“ než nepřísavníků, ale to jim neumožňuje být vládnoucí skupinou ve společenské hierarchii. Možná je celá podstata v roztříštěnosti této sociální skupiny; a také v hlouposti. Proto jsou to hulváti!

Na webových stránkách „Applied Sucker Studies“ v prvních kapitolách knihy je slovo „přísavník“ definováno velmi podobně jako pojmy „neentita“ a „každý“:

„Hodně přísavek je sloučit se do viskózní šedé hmoty a sloužit jako kulisa pro události, které jsou mnohem zajímavější než oni sami. Jinými slovy, přísavky jsou celoživotní figuranti, výplňový materiál společnosti – ta, stejně jako příroda, nesnáší vakuum.“

Novináři s nároky na slušnost používají synonymní eufemistický výraz „důvěřiví a sympatičtí lidé“ namísto výrazu „přísavka“.

Podstata[editovat]

xxxx:
Nejsem „dospělý rodič“, ale onehdy jsem byl v metru nevědomky svědkem nádherného dialogu mezi matkou a jejím přestárlým potomkem na téma „Vovka má auto, Seryoga taky, ale z nějakého důvodu já ( cituji) stále ne!“ “Maminčina” odpověď odpovídala stížnosti: “asi proto, že jsi blázen.”

Mentální struktura saje je taková, že nikdy není zodpovědný za své činy. Všechna jeho rozhodnutí a úsudky jsou založeny na neověřených informacích z náhodných zdrojů (například nápisy na plotě). A on sám si je dobře vědom, že je smolař, a neskrývá to. Izolaci od reality a fixaci na formality považuje cucák nejen za normální, ale i za nezbytnou podmínku života. Být cucák mu nepřipadá ponižující. Naopak, přijímá to jako milost. Dělat nezávislé závěry je v rozporu s jeho povahou. Povaha přísavky je taková, že on vždy chce udělat, co se mu řekne. Vzhled a držení těla naznačují ochotu přijímat a dodržovat pokyny. Navíc chřadne a je skleslý, pokud mu nikdo nedává pokyny. Konfliktní situace opět neřeší vlastním mozkem, ale na příkladech jiných lidí (v duchu si představuje, co by ten či onen dělal na jeho místě).