Kdo zaplétá koním hřívu?

Málokdo z našich vesničanů řekne, že osobně viděl sušenku.

I ze slov druhých nebo vyprávění předků málokdy někdo dokáže sebevědomě popsat jeho podobu. Podle některých se tento „domácí duch“ podobá majiteli domu, jen malého vzrůstu, podle jiných se jeví jako obyčejný, jen pro nikoho neznámý člověk, brownie se objevuje v černé podobě; kočka (nebo chlupaté zvíře podobné kočce) .

Navzdory všem různým popisům je však mnoho obyvatel provincie Kaluga o existenci brownie přesvědčeno i nyní a až donedávna byla jeho existence rolníky považována za samozřejmost. A to nejen kvůli tradici: brownies jim svou existenci prokázaly, a to nejen klepáním a šustěním na půdě, ale i hmatatelnějšími stopami. Někdy – doslova.

“Jeho huňaté podrážky jsou někdy v zimě zobrazeny ve sněhu poblíž stájí,” poznamenal V.I.

V těchto dnech jsem však nikdy neslyšel, že by někdo viděl stopy sušenky ve sněhu, ale stále existuje mnoho příběhů o tom, „jak to bylo tísnivé“. Mají mnoho variant, ale základní zápletka je stejná: člověk se v noci probudí tíhou na hrudi („jako by byl položen pytel“) a někdy se nemůže hýbat a někdy natahuje ruku. , narazí na něco nadýchaného a měkkého. Po minutě „potlačení“ brownie pustí a zmizí a ráno, jak se říká, se na krku někdy najdou stopy po tlapkách brownies v podobě modřin. Moderní skeptici však brownie vysvětlují prozaicky „sedí na hrudi“ – přerušení srdeční činnosti. nebo prostě kočka domácí .

Jiné chování brownie ale nelze jednoznačně vysvětlit. Tohle jsou copánky, které zapletl do koňských hřív. Pro vesničany je to zcela běžné a známé, ale pro obyvatele měst je vyžadováno vysvětlení. Podle všeobecného přesvědčení je brownie extrémně pozorný k hospodářským zvířatům, zejména koním. Někteří se však domnívají, že má svého majitele – nádvoří, ale většina rolníků, včetně regionu Kaluga, nijak zvlášť nerozlišuje nádvoří od sušenky, nebo o tom dokonce ani neví.

„Pokud se mu kůň líbí, tak ho hnědák vyčesává, zaplétá mu hřívu a ocas, dává mu potravu, díky čemuž je kůň laskavější, a naopak, když se mu zvíře nelíbí, týrá ho a často bije. to k smrti,“ napsal v knize „Ruští lidé: jejich zvyky, rituály, legendy, pověry a poezie“ M. Zabylin. Zde mimochodem dodává, že podle některých názorů si dům plete copánky nejen do koňské hřívy, ale také do vlasů a vousů spících lidí. O tom druhém jsem v našich končinách nikdy neslyšela, ale všude se mluví o koňských dekoracích.

“Neslyšel jsem o brownies na půdách, ale brownies si splétají vlasy.” V době, kdy bylo JZD, bývali koně. A je pravda, že měli spletené vlasy. To znamená, že on, dvorní sluha, ji miluje a je mu jí líto. Takové věci,“ řekla nám Polina Ivanovna, nejstarší obyvatelka vesnice Michajlovka, okres Meshchovsky.

Ne všechny názory souhlasí s tím, že hnědák splétá vlasy svých mazlíčků. Někteří, i když jich není mnoho, říkají, že naopak hnědák koně „přejede“ a zároveň jim zaplete hřívu. Většina, zejména moderní chovatelé koní, se shoduje, že copánky zvířatům neškodí ani neprospívají.

Ano, „copy v hřívě“ nejsou starověké legendy. Pravidelně se dnes objevují téměř všude tam, kde se ještě chovají koně. Dokonce se zdá, že stáje, které je nikdy nemají, jsou v menšině. Zrovna onehdy jsem se na toto téma bavila s dívkami, které vozí děti na víkendy na vyjížďky do Kaluze na Leninovo náměstí. Moderní dívky se jen chichotaly otázce o existenci muže ze dvora, ale o copánku mimoděk řekly:

“V naší soukromé stáji je to běžná věc.” Jen to nejsou pravé copánky, ale nejsou to ani jen zacuchané vlasy. Jako provázky z uzlů v hřívách nebo tak něco. Stávají se jak v létě, tak v zimě. V zimě ještě častěji. Ale ne každý kůň. Ten strakatý tam velmi často.

Bohužel nemohu potěšit své čtenáře fotkou sušenkové práce – všichni známí „milovníci koní“ jsou ze mě unavení, každý slibuje, že zavolá, když se objeví copánek, a jako obvykle zapomenou. Jednou jsem však tento zázrak viděl (podle zákona podlosti jsem s sebou samozřejmě neměl fotoaparát) – „koňský cop“ se skutečně ukázal jako něco mezi hrubým konopným provazem, skutečným opletení a kabelový svazek, který se používal ve starých rádiových zařízeních. Každopádně nešlo jen o změť vlasů, ale o něco, řekněme prodlouženého.

Tento jev je tedy zcela reálný a není neobvyklý. Nikdo se o něj nezajímal ani mu nic nevysvětloval? Měli zájem a snažili se vysvětlit a byly předloženy velmi odlišné verze.

Nejjednodušší je samotkaní. Jakmile se zamotají spodní konce několika chlupů, je to, jako když kůň chodí nebo běží, uzel vyskočí a spadne do smyčky nad ním, pak do další a tak dále. Zázračný “ cop“ roste zdola nahoru. Vysvětlení je logické, ale častěji se v jejich stájích objevují copánky koní. Navíc všichni „koňští lidé“ jsou jednomyslní – za jednu noc.

Alternativní druhá verze, kterou předložili domácí hledači „Bigfoota“, „reliktního hominoida“, je ta, že on, všudypřítomný a nepolapitelný, splétá koňské vlasy. Proč? Jedna možná odpověď: drží se zadními prsty na smyčce vlasů, visí klisně pod břichem a saje mléko! Nebudu jmenovat autora této hypotézy, poměrně známého domácího „hominologa“, zejména proto, že je založena na folklóru: na Kavkaze místní obyvatelé skutečně považují copánky v hřívách za výtvory „Almastů“ a „Gulyab“. -Yavans” – divocí chlupáči.

Teorie Bigfoota však není nejabsurdnější. Limitem všeho pro mě byl výklad učitele učiliště ve slavném hřebčíně v obci. Khrenovoe, Voroněžská oblast, jejíž učitelé, kteří se o tuto otázku dlouho zajímali, jsem se v roce 2001 zeptal: „To naši studenti tkají! Jsou to fanoušci koní, takže zdobí své oblíbené. “

– Jo, nezbývá nám nic jiného než zaplétat koňským chlupům! – řekl, když jsme se dozvěděli o názoru úřadů, studentů školy, kteří pracovali ve stájích farmy, – celý den se učíme a pak je další praxe! A copánky se v hřívě skutečně objevují – zeptejte se kteréhokoli ženicha. A on vám odpoví, kdo je vyrábí: je to lasička!

“Přesně tak,” potvrdil chlápek, ke kterému došlo během rozhovoru, “objevují se “copy”, spíše provazy, silné na jeden nebo dva prsty. Vlasy jsou v nich rozcuchané, ale docela pevně. Často se objevují, zejména ve stájích nejdále od vchodu a našeho pokoje,“ mávnul mluvčí na konec dlouhé chodby, podél které jsou boxy s elitními koňmi. — Všichni víme, že „copy“ jsou dílem lasic. Zvířata jsou taková, v noci jim lezou do hřívy a pletou je. Vídám je často. Ne, neviděla jsem přesně, jak se vlasy zacuchávají, viděla jsem je jen na podlaze nebo v seně, zvláště v noci. Pravděpodobně loví myši.

Nejběžnější je teorie, že lasičky „pletou“ koním „copy“. Sdílí ji 90 procent „majitelů koní“ a rolníků. Dokonce i ti, kteří věří na sušenky, si často všimnou: “Také říkají, že to dělá lasička.” Někde se navíc lasice dokonce říká brownie: slavná folkloristka L. Vinogradova cituje nahrávku pořízenou v provincii Vologda: „Bundie je lasička, která splétá hřívy koní.“ S verzí lasice souhlasí i někteří zoologové, například u nás známý Pjotr Manteuffel a Nikolaj Akimushkin. Lze otázku považovat za uzavřenou?

Snad není třeba spěchat. Za prvé, nevím o jediném přímém pozorování, natož o „zaplétání vlasů“ nebo dokonce o pouhém laskání na koni. Za druhé, proč to malé zvíře potřebuje? Saje krev, jak tvrdí někteří ženichové? Verze je podobná verzi sněhuláka. Pravděpodobnějším odhadem je, že lasice slaný pot olizuje, ale lasička je typický dravec a teoreticky by měl jako všichni dravci přijímat potřebnou sůl z masa. A sůl není zahrnuta v zoo dietě lasicovitých. A umí si takhle zacuchat vlasy? Igor Burtsev (který obhajuje verzi Bigfoot) cituje slova zvířecího psychologa a etologa K. Fabryho: „Pokud byly tyto copánky splétány lasičkou, pak musí být celá teorie pohybu mušlí postavit na hlavu.“ Ve skutečnosti se lasička pohybuje spíše skokem než šplháním a pohybuje tlapkami.

Můžeme se dlouho hádat a spekulovat, ale není čas konečně zjistit, kdo a proč přesně plete koňské hřívy? Naštěstí dnes mají i amatéři k dispozici potřebné vybavení: kamery s automatickým spouštěním a pohybovými senzory, videokamery s infračerveným přísvitem. Stačí najít stáj, kde se „brownie“ o koně pravidelně stará, a získat souhlas jeho majitelů k „lovu“. Nicméně, kupodivu, z nějakého důvodu je ten druhý největší problém. Možná se některý z chovatelů koní bude o téma zajímat a poskytne pomoc? Nebo alespoň sdílejte fotografie „copů“ a mluvte o jeho postřezích. Autora lze kontaktovat na adrese: ap40@mail.ru nebo telefonicky 8-953-315-09-25.

Andrej Perepelitsyn.
Fotografie z webu beautifulplace.by.

Osvědčení o registraci hromadných sdělovacích prostředků El č. ФС77-53846 ze dne 26.04.2013. prosince XNUMX

Hlavní redaktor webu: Kalakin Alexey Viktorovich.

Úplná nebo částečná reprodukce materiálů stránek bez aktivního indexovaného odkazu a uvedení jména autora je zakázáno.

Pozornost! Některé materiály zveřejněné na této stránce mohou obsahovat informace, které nejsou určeny osobám mladším tohoto věku.

sofyapremudraya uvádí, že v anglickém hrabství Wiltshire včera, 9. června 2017, byla na poli objevena nová kresba.

Všiml jsem si uspořádání klasů ve středu kruhu.

Vypadá to, jako by někdo pletl trávu.

Existují další, ještě působivější příklady podobných kudrlinek trávy. Například tento:

Dobře, pořád můžu uvěřit, že nějací vtipálci a podvodníci v noci šlapou trávu na polích. Ale zaplést trávu bez zlomení jediného stébla je pro ně naprosto neuvěřitelné. Takové „kunstpieces“ nikdo neudělá ani za hodně peněz, natož z toho důvodu. Je nepravděpodobné, že jde o dílo lidských rukou. Tak kdo to všechno dělá?

Jeden chibis67 na fóru o koních píše toto:

«Autoři časopisu „Knowledge is Power“, manželé Burtsevovi, ve svém článku „Copánky v hřívě“ hovořili o jedné zajímavé skutečnosti a prezentovali ji tak, že zde nebyl prostor pro abstraktní úvahy. V létě roku 1970 si v jedné z vesnic v Ázerbájdžánu všimli, že někteří koně mají v hřívách copánky. Na otázku, proč to dělají, místní obyvatelé vysvětlili, že to bylo dílo ďábla. Majitel jednoho z těchto koní, Mirzamed Agajev, si stěžoval: bez ohledu na to, jak moc cop ustřihnete nebo rozpletete, stále se znovu objevuje. Z výslechu vyplynulo, že Mirzamedův kůň se v noci pase v rokli zarostlé lesem a ráno je často v takovém stavu, jako by na něm jezdil celou noc: vypadá jako ujetý, celý od mýdla. „Toto je třetí léto,“ píší Burtsevovi, „přicházíme do těch míst. Za tuto dobu se nám podařilo nasbírat více než šedesát copánků. Téměř všechny se liší pouze velikostí a stupněm přesnosti výroby. Kdo je plete?»

Když jsme se na to zeptali místních obyvatel, někteří odpověděli: jsou to Gulajbané, kteří si splétají vlasy, jezdí na koni a kazí mléko klisen. Gulyaybany je jedním z místních jmen kavkazských hominidů. Almasty, kaptar, pesha-adam, gulaibany – to vše znamená „divoký“, „lesní“ člověk. Igor BURTSEV Ph.D. ist. Vědy: Jak goblini, tak i bigfooty si splétají hřívu. V listopadu 2005 kontaktovala naše centrum přes internet třicetiletá Američanka z Missouri, Chanda McCraryová. Oznámila, že na farmě její kamarádky Marie, která se nachází na silnici s podivným jménem „Braided“ (tak se to píše – anglickými písmeny, ale slovo se zdá být ruské), někdo v noci . splétá vlasy koně! Jeden z jejích dopisů cituji téměř doslovně: „V říjnu 2005 začala mít klisna Susie v hřívě opravdové copánky. Její majitelka Marie trávila hodně času česáním hřívy: mazala ji speciálním olejem a používala různé hřebeny s velkými zuby. Ale jakmile byla klisna vyhnána na volnou pastvu, znovu se objevily její copánky. Pak se Michelle rozhodla zjistit, kdo splétá její klisně hřívu a začala ji sledovat. Pomohl jsem jí s tím. A pro srovnání si dokonce zaplétala vlastní hřívu. A pak se mi jednoho dne podařilo všimnout si tmavé dvounohé postavy blikající v křoví: byl to sasquatch (jiné jméno pro tyto tvory, běžné v Severní Americe – I.B.)! Slyšel jsem jeho těžké kroky a dokonce jsem později viděl jeho stopy na zemi – stopy bosých lidských nohou obrovské velikosti. Všiml jsem si také některých stromů, které měly velké větve ohnuté nebo zlomené ve výšce přesahující mou výšku.“ Později Chanda na radu Bayanova a mě kontaktovala Janice Carterovou z Tennessee. Janice řekla Chandě, že bigfootové opravdu dělají copánky jako je tento. A další badatel ze Spojených států jí řekl, jak napsala, že podobný jev pozoroval v Kentucky. Nyní tedy víme minimálně o třech státech, kde se v hřívách koní objevují copánky. Mimochodem, Jack (z Texasu) nás také informoval o copáncích, které se v jeho oblasti objevují v hřívě. lam)!! Chanda později napsala: „Nikdy předtím jsem takové copánky neviděla, a když jsem se pokusila jeden napodobit, nefungovalo to. Cop je obvykle tkaný z pramenů, které jsou předem stočeny do pramenů a poté pevně tkané. Sama jsem dříve znala různé druhy copánků, které dívky pletou, a také je umím různě zaplétat, ale nikdy jsem nic takového neviděla. A já nevím, proč je bigfootové tkají. Jak jsem se nyní dozvěděl, k podobným jevům dochází na jihu Ruska“.

Důkazy o vášni těchto pololegendárních tvorů pro koně mají dlouhou historii a jsou rozšířené nejen na Kavkaze. Ruský šotek, anglický „goblin“ a kabardský „almasty“ si zaplétali vlasy.

A tady je možná to nejdůležitější: „Ruská lidová pověst od pradávna spojovala takové kruhy s dalším záhadným fenoménem – fenoménem copánků v hřívě. Pokuste se, jak se říká, pronásledovat to tajemné stvoření, které splétá koňskou hřívu (mimochodem, vždy ji zaplétá jen v noci), a stvoření se od vás bude kličkovat ve směru „čarodějnického kruhu“. Skočí na něj a prý okamžitě zmizí ve vzduchu“.

To znamená, že fenomén kruhů v obilí úzce souvisí s fenoménem tzv. „Bigfoot“ a ten druhý je spojován se skřety a sušenkami. To vše jsou jevy stejného řádu, stejné duchovní reality.