Proč je lilie symbolem Francie?

Po vítězstvích v Romagně v roce 1494 se cesta do Neapole zdála pro francouzskou armádu Karla VIII. Ale útočníci zažili určité potíže. Donedávna se pohybovali téměř výhradně po území těch italských států, které byly spojeny s Francií. Nyní Francouzi vstoupili na nepřátelské území: museli projít zeměmi republik Lucca, Florencie, Siena a také přes Papežské státy.

Karel VIII v Lucce a Pise

V létě a na podzim roku 1494 se většina francouzské armády soustředila v severoitalské oblasti Lombardie. 20. října vyrazil z Piacenzy předvoj pod velením Gilberta de Bourbon, Comte de Montpensier. O tři dny později ho sám král následoval s hlavními silami na jih. V oblasti Říma se k nim měly připojit jednotky pod velením Bernarda d’Aubigny nacházející se v Romagně. Předpokládalo se, že poté spojené síly vstoupí do Neapolského království. Princ Louis d’Orléans zůstal v Lombardii poskytovat diplomatickou podporu a logistiku pro armádu.

Před vstupem do Florencie navštívil Karel VIII Luccu a Pisu. Orgány republiky Lucca „vyjádřil úplnou podřízenost a připravenost sloužit králi“, který mu poskytl významnou půjčku a převedl jednu z pevností. Je pozoruhodné, že francouzský panovník odmítl audienci u papežského vyslance, kardinála Todeschini Piccolominiho, který přijel do Luccy. Opatrný postoj k papeži se vysvětluje tím, že Alexandr VI. odmítl dát Karlovi investituru pro Neapolské království.

Další na cestě panovníka byla Pisa. Formálně byla součástí Florentské republiky, ale snažila se znovu získat její nezávislost. Pisané doufali, že jim v této věci pomůže Karel VIII., zatímco Florenťané věřili, že je podpoří Francouzi.

Vjezd Karla VIII do Pisy 9. listopadu byl velmi slavnostní. Král projížděl ulicemi města na koních v doprovodu 3000 jezdců urozeného původu. Za nimi běželi chlapci a mávali vlajkami s královskými liliemi. Je symbolické, že Karl opustil své brnění a jezdil po městě oblečený v černém obleku. Tímto způsobem prokázal svou přízeň měšťanům a na oplátku si vysloužil určitou oblibu mezi Pisany.

Když Karel VIII. vstoupil do Pisy, přijal delegaci vlivných měšťanů, kteří ho na kolenou prosili, aby je zachránil před „tyranií“ Florenťanů. Královský poradce Jean Rabot považoval za nutné panovníkovi vysvětlit, že měšťané nikdy nežili v tak hrozných podmínkách jako nyní a že ho žádají o udělení “svoboda”. Podle moderního historika „Král, který nerozuměl významu tohoto slova (. ), dal svůj souhlas“. Město zářilo ohněm a osvětlením. Ozývaly se výkřiky: “Francie! Francie!”. Florenťané byli vyhnáni odevšad. Natěšení lidé hodili do řeky Arno kamenného lva Marzocca, symbolizujícího sílu Florencie.

Svržení Medicejských ve Florencii

Mezitím vztahy s největším z toskánských států, Florencií, nabyly v tuto chvíli zvláštního významu. Karel VIII. a jeho poradci se snažili získat od republiky peněžní subvenci na výpravu, právo volného průchodu a také zásoby pro vojska při průjezdu jejím územím. Dlouho o těchto otázkách vyjednával vládce města Piero di Medici a jak se Francouzi přibližovali, intenzita diplomatických misí rostla.

Piero obecně uznal existenci zvláštního vztahu mezi Florencií a Francií, ale neučinil konkrétní ústupky. Zřejmě doufal, že získá čas. Mezitím jeho pozice ve Florencii nebyla ani zdaleka bezpečná. Medicejská banka se rychle blížila ke kolapsu a Pierrot nebyl schopen kontrolovat situaci v zemi a udržet moc své rodiny. Nakonec, když si Pierrot uvědomil marnost zdržování jednání, bez souhlasu od Signorie, doprovázený jen několika přáteli, odešel do francouzského tábora. Doufal, že najde podporu u Karla a opírá se o Francouze a obnoví svůj vliv ve městě.

Mezitím Francouzi, kteří nedosáhli toho, co chtěli diplomatickým úsilím, začali jednat silou. S pomocí místního aristokrata lstí dobyli první z pevností, které stály na cestě hluboko do Toskánska – Fivizzano. Osada byla vypleněna, mnoho obyvatel zemřelo spolu s obránci a další byli posláni jako zajatci do Lyonu. Poté většina florentských opevnění v pohraniční oblasti Lunigiana spěchala, aby se vzdala na milost a nemilost agresora.

Mocná pevnost Sarzana představovala vážnou překážku. Podle historika Francesca Guicciardiniho tomu tak bylo “malé město (. ) velmi opevněné”. Napsal to Philippe de Commines “Kdyby byla pevnost dobře zásobena, královská armáda by selhala, protože to byl pustý a hornatý kraj, kde nebylo žádné jídlo a navíc bylo všechno pokryto sněhem.”. Avšak právě v tuto chvíli, konkrétně 26. října, příchod Piera di Medici do francouzského tábora agresorům značně usnadnil jejich úkol.

Mladý Medicejský se zachoval naprosto špatně. Bez výhrad přijal všechny podmínky předložené Francouzi a souhlasil s postoupením všech požadovaných opevněných bodů. Pierrot nařídil velitelům, aby pustili Francouze dovnitř a poslouchali jejich rozkazy. Kromě toho slíbil králi půjčku ve výši 200 000 dukátů. Podle Commines, „ti, kdo s Pierrotem vyjednávali (. ), se mu smáli a byli překvapeni, jak tak rychle souhlasil s tak velkými ústupky, které nečekali“.

V tomto okamžiku již Piero nekontroloval situaci ve Florencii, ve skutečnosti jednal soukromě, bez koordinace s ostatními vysokými představiteli republiky. Aniž by čekali na jeho návrat, Florenťané „plánovali získat zpět svou svobodu“ a povstal proti moci Medicejských. Signorie odmítla Pierrotovu žádost o ratifikaci dohod uzavřených s Francouzi. Když Piero, vyděšený hrozbou ztráty moci, přišel do Palazzo Vecchio, dveře mu jednoduše zabouchly před nosem. Když viděl, že se na náměstí shromáždil obrovský dav lidí, uchýlil se zděšený vládce do svého paláce. Následujícího dne za svítání Pierrot a jeho rodina uprchli z města. Nové úřady oznámily jeho trvalý exil. Majetek Medici, včetně uměleckých sbírek, byl předmětem konfiskace.

Významnou roli v tom, že občané Florencie přešli na stranu Francouzů, sehrál slavný kazatel, dominikánský mnich Girolamo Savonarola. Republikánské úřady ho dokonce začlenily na ambasádu u Karla VIII. a více než hodinu mluvil s panovníkem v soukromí. Florentští vyslanci ujistili krále, že jeho příjezd bude ve městě vítán a jeho požadavky budou splněny. Brzy se ve Florencii objevili francouzští agenti, kteří křídou označili domy, které byly vhodné pro ubytování vojáků. To následně umožnilo Niccolò Machiavellimu poznamenat, že Karel VIII dobyl Itálii pomocí křídy.

Karel VIII ve Florencii

O několik dní později uskutečnil svůj triumfální vstup do Florencie Karel VIII. Krále doprovázelo 10 000 vojáků a mnozí z nich, když procházeli městem, drželi zbraně, jako by se je chystali použít. Florenťané na Karlovu žádost nejen odstranili bránu, kterou se měl do města dostat, ale dokonce nedaleko od ní udělali symbolický otvor do městské hradby. Král byl oblečený jako válečník, v brnění a v rukou držel kopí.

Občanům bylo nařízeno, aby v tento den nosili své nejlepší oblečení a setkali se s Francouzi u vjezdu do města. Vše bylo připraveno, aby průchod francouzského panovníka a jeho družiny byl pohodlný. Ulice byly posypány pískem, aby se zabránilo sklouznutí kopyt koní. Stany byly vytahovány shora, aby chránily Francouze před případným deštěm. Na dveřích kostelů a dalších veřejných budov bylo zlatým písmem napsáno: „Mír a obnova svobod“.

Není divu, že se Florenťané báli o svou budoucnost: kolovaly zvěsti, že Karel VIII. slíbil, že umožní svým vojákům plenit město. Král však pohlížel na Florencii jako na potenciálního spojence a jeho mírumilovný postoj se poněkud neshodoval s panovníkem vstupujícím do města v čele armády. Obecně platí, že „Galové“ nezpůsobili Florenťanům žádné významné potíže. Francouzi nedovolili loupeže a nedopouštěli se násilí na obyvatelích. Kronikář Landucci napsal, že ačkoli měšťané ženy posílali pryč nebo je ukrývali v klášterech, Francouzi se chovali dobře: ani jeden neřekl ženě špatné slovo.

Podle podmínek dohody spadala Florentská republika pod protektorát francouzského krále. Na znamení toho se kapetovská lilie od nynějška stala erbem Florencie. Smlouva výrazně omezila nezávislost Florenťanů. Orgány republiky se zavázaly nejmenovat generálního kapitána svých jednotek, dokud neapolské tažení neskončí vítězstvím. Francouzům předali řadu pevností, které se měly vrátit až poté, co král vstoupí do Neapole. Souhlasili s přítomností ve městě dvou zástupců krále, kteří se budou účastnit všech zasedání státních rad. Francouzská armáda měla samozřejmě volný průchod na jih. Nakonec se Florenťané zavázali poskytnout Francouzům dotaci ve výši 120 000 florinů, která byla vyplácena v několika fázích během sedmi měsíců. Zároveň Karel uznal suverenitu Florencie nad Pisou a výsady, kterých se dříve těšily ve Francii, byly florentským obchodníkům vráceny.

Francesco Guicciardini shrnul příběh o změnách, které se odehrály v jeho rodném městě, a hovořil o krajanech, kteří byli obzvláště zahořklí, když si uvědomili, že „. Nebojovali za svou svobodu, ale za říši cizinců a vyměnili jedno otroctví za druhé..

Francouzi v Sieně

V jižní části Toskánska byla další malá městská republika – Siena. Její úřady byly od počátku Francouzům nakloněny a slibovaly jim volný průchod jejich územím. Městské brány, kterými král do města vstupoval, se staly znamením podřízenosti.

Tam se Karel VIII. konečně setkal s vyslanci papeže Alexandra a informoval je, že má v úmyslu strávit Vánoce v Římě s pontifikem. Přes spojenecké vztahy s Neapolí se Alexandr VI. ocitl ve složité situaci. V Římě ho ohrožovali odbojní římští baroni – Colonna a Savelli. Francouzské lodě brázdily moře a od severu se blížila francouzská armáda. Konečně v Karlově táboře byl kardinál Giuliano della Rovere, který mohl před koncilem nebo jiným autoritativním orgánem svědčit o korupci, ke které došlo na konkláve v roce 1492.

Francouzi postupují přes papežské státy

Na začátku zimy vstoupili Francouzi na území papežského státu. Prvním místem, kde se objevil Karel VIII., bylo město Viterbo. Navzdory obranným schopnostem této osady jich Neapolci nevyužili a město bez odporu vzdali. Francouzský postup byl tak nečekaný, že milenka Alexandra VI. Giulia Farnese, která byla na návštěvě u své rodiny na panství, byla zaskočena oddílem pod velením Yvese d’Alegre. Brzy byla propuštěna a na pokyn krále, doprovázená čestným doprovodem, byla odvedena do Říma.

Současníci očekávali brzký vstup armády Karla VIII. do Věčného města. Na ochranu hlavního města před nepřáteli přijal papež řadu opatření. Zdi čtvrti Borgo obklopující Vatikán a Castel Sant’Angelo byly opraveny. Okolí hradu bylo vyklizeno, sousední domy zbořeny a pevnostní příkopy obnoveny. Na horní plošině hradu byla instalována děla. Severní brána, na kterou navazovala silnice z Viterba, byla zazděna. V rámci přípravy na dlouhé obléhání byla v zámku instalována vodní nádrž a vybudovány sklady obilí a oleje.

Ačkoli se poblíž Říma nacházely významné neapolské síly v čele s korunním princem Ferrante, pontifikova úzkost stále více rostla. A měl k tomu vážné důvody. V září 1494 po dohodě s kardinálem della Rovere Prospero Colonna dobyl přístav Ostia – hlavní „bránu“, kterou zásoby vstupovaly do Věčného města – a přijal francouzský oddíl pod velením hraběte de Ligny. V důsledku toho začal v Římě hladomor. Poté kondotiér Virginio Orsini souhlasil s tím, že umožní Francouzům procházet zeměmi jeho předků. Nyní francouzské jednotky kontrolovaly všechny přístupy k Věčnému městu.

Poté, co se o tom dozvěděl Alexander VI, rozhodl se uprchnout z hlavního města. Věci byly sbaleny k odjezdu, cennosti byly převezeny do Castel Sant’Angelo a koně kardinálů byli připraveni na cestu. Odchod z Říma byl však pro papeže plný výpovědi. Proto na poslední chvíli Alexander VI opustil let a zůstal ve městě.

Mezitím Francouzi postupně postupovali vpřed v regionu Lazio. Jejich armáda byla rozdělena na dvě části. Jedna šla do Ostie, aby se připojila k silám rodiny Colonna, a druhá část se přesunula z Říma na východ, aby převzala kontrolu nad silnicí vedoucí do oblasti Abruzzi v Neapoli. Brzy byly obsazeny nové klíčové body: města Civitavecchia a Monterotondo. Nyní pontifik viděl francouzské vojáky z oken svého bytu. Uvědomil si bezvýchodnost své situace a nevyhnutelný vstup „Galů“ do Říma, rozhodl se Alexandr VI. vpustit je do města.

Karel VIII v Římě

29. prosince tedy do města vstoupil předvoj vedený hrabětem Montpensierem a o dva dny později přijel Karel VIII. (astrologové mu požadované datum naznačili). Krále doprovázeli kardinálové Sforza a della Rovere. Projížděli ulicemi osvětlenými pochodněmi mezi davem Římanů, kteří fandili francouzskému panovníkovi. Po panovníkovi vstoupily do města celou noc francouzské jednotky: švýcarští a němečtí žoldáci, gaskoňští střelci z kuše, rytířská jízda a další. Pochod završilo 36 bronzových děl a mnoho ručních palných zbraní, které vojáci nesli na zádech.

Král si za své sídlo zvolil Palác San Marco, kolem kterého byly umístěny zbraně namířené na město. Pro usnadnění obrany byly domy kolem paláce zničeny a 2000 koní bylo umístěno na centrální náměstí města, Campo dei Fiori.

Obyčejní vojáci se k Římanům často chovali jako nájezdníci. Podle popisu Johanna Burcharda Francouzi “vloupali se do domů, vnikli tam, vyhnali obyvatele, koně a všechno ostatní zahodili, spálili dřevo, snědli a vypili vše, co našli, aniž by za něco platili”. Mnoho domů bylo vydrancováno, včetně domů prelátů a prominentních občanů. Sami Francouzi připsali jen švýcarským vojákům během pár dní 60 vražd a loupeží v hodnotě přes 60 000 dukátů. Aby zastavil pobouření, byl král nucen přijmout extrémní opatření: pět lupičů bylo oběšeno, ve městě byl vyhlášen zákaz vycházení a byly organizovány noční hlídky. Panovník nařídil, aby ukradený majetek byl vrácen jeho majitelům. K překvapení Římanů se tak stalo.

Papež Alexander VI a jeho příbuzní se ukryli v Castel Sant’Angelo. Francouzské dělostřelectvo bylo dvakrát připraveno zahájit palbu na hrad, ale podle Commines, “Král se tomu ze své laskavosti vždy bránil.”. O děla však zvláštní nouze nebyla: v noci na 10. ledna se část nové hradní zdi, odplavená nedávnými vydatnými dešti, sama zřítila a neunesla váhu dělostřelectva.

Nakonec 15. ledna 1495 po dvou týdnech vyjednávání dospěli král a papež k dohodě. Papež splnil téměř všechny požadavky, které na něj byly kladeny. Alexandr VI. poskytl francouzské armádě volný průchod a zásoby potravin “za rozumný poplatek”, svěřil králi dočasnou péči o města Terracina, Civitavecchia, Viterbo a Spoleto, omilostnil „odbojné“ kardinály i „přátele a senátory“ krále Karla, uznal Ostii za kardinála della Rovere a zavázal se, že nikoho nejmenuje na církevní posty bez souhlasu krále. Blízcí spolupracovníci Karla VIII. Guillaume Brisonnet a Philippe de Saint-Paul obdrželi kardinálské klobouky. Nakonec syn papeže Cesare Borgia zůstal u krále jakýmsi rukojmím.

“. Ale co manželka?! Smiluj se, Bože!
Kůň zkolaboval v žáru okamžiku!
A hrabě, aby zmírnil její povzdech,
Strhává látku z jejího ramene,
A ty šaty samy lezou z tvých ramen,
A na rameni mám značku!

Kat byl mistr, a tak –
Tam kvete lilie. “

Dnes je extrémně módní nosit tetování na těle jako projev sebevyjádření, vzpoury proti systému, skrýt nedokonalosti pleti. Branding neboli tetování na lidském těle je známé již z dob antického světa, kdy páni značkovali své otroky. A ve středověku takto „označovali“ trestance pracující na galérách, kteří se v „davu“ dali poznat, kdyby utekli. Označovali dezertéry za první světové války, bílé komunisty za občanské války a gestapo vyráželo na těla vězňů koncentračních táborů za druhé světové války individuální číslo.

Lilie – znak královského dvora

Ti, kteří četli slavný román Alexandra Dumase „Tři mušketýři“, si budou pamatovat, že hanebné znamení bylo na těle Milady, jmenovitě – znak lilie na rameni. Ve Francii tato květina měla zvláštní význam. Faktem je, že franský král Chlodvík I. Merovejský (vládl 481 – 511) se začal hlásit ke křesťanství a podle legendy mu anděl daroval zlatou lilii. Tato květina “. je zvláště uctíván jako znamení dobré naděje a bezúhonného života. a ti, kdo používají lilie ve svých erbech, mají být laskaví, spravedliví a čestní. »

Ve středověku se lilie stala znakem Francie a královské rodiny. Král Ludvík VII. (vláda 1137 – 1180) nosil štít s vyobrazením této květiny. Fleur de Lys bylo jméno žluté lilie, která byla vyobrazena na erbu Francie za Kapetovců a Bourbonů. Když se legendární Johanka z Arku chystala zachránit svůj rodný Orleans před nepřáteli a setkala se s dosud nekorunovaným Karlem VII., dostala prapor se zlatými liliemi jako symbol královské moci. Ušlechtilá rostlina byla přítomna na erbech takových měst jako Wiesbaden, Daugavpils, Detroit, New Orleans, Florencie, Turku.

Anne de Bayle, Lady Clarik, Charlotte Buckson, Baronka Sheffield, Lady Winter – jedna osoba

Značka v podobě lilie, jako symbolu nesmazatelné hanby, byla označena státními zločinci: zloději, hugenoty, ženami, které na sebe vzaly hřích zbavit se nenarozeného dítěte. Anna de Bayle je krásná darebák, do kterého se hrabě de La Fère tak vášnivě zamiloval a vzal si mladé věno, aniž by vůbec znal její temnou minulost. A než se s ním setkala, byla jeptiškou v klášteře Templemar a přesvědčila kněze – svého milence – aby utekl do jiného města. Souhlasil a aby utekl, ukradl církevní relikvie, aby je prodal a získal peníze.

Cestou byli zadrženi a kněz byl spoután, označen za zloděje a odsouzen k 10 letům vězení. S pomocí svého bratra, kata v Lille, se mu ale podařilo uprchnout. Nějakou dobu žili uprchlíci v Berry (mimochodem, na vlajce Berry jsou také tři žluté lilie), kde se vydávali za bratra a sestru, dokud se chytrá dívka nesetkala s výhodným zápasem pro sebe – hraběte de La. Fère. 25letý muž se zamiloval do mladé krásky se vší náruživostí mladé duše.

«Nevěstě hraběte de La Fère je pouhých šestnáct let – v celé Provence nejsou takové vytříbené způsoby: jak podivuhodný vzhled, tak něžná povaha. A z lásky jako opilý hrabě.“ Imaginární bratr nevěsty osobně provedl rituál sňatku „sester“ a poté se vrátil do Lille, činil pokání ze svého zločinu a. oběsil se. Tehdy byl z vězení propuštěn jeho bratr, kat z Lille, obviněn z napomáhání uprchlíkům. Po zbytek života choval zášť k ničemu, kvůli které jeho bratr zvolil smrt před životem a on sám byl nucen stát se vězněm.

Zcela náhodou byla podstata mladé hraběnky odhalena, když jednoho dne na lovu spadla z koně a omdlela, a její manžel, aby jí usnadnil dýchání, jí rozstřihl těsné šaty a viděl znak lilie na rameni. Hrabě si uvědomil, že čelí zločinci, a protože měl právo vykonávat spravedlnost na „svém“ pozemku, svázal hraběnce ruce za zády a pověsil ji na strom, aniž by měl výčitky svědomí. Následně D’Artagnanovi řekl, že „. kdyby ji nechali naživu, nepochybně by pokračovala ve své destruktivní práci. “

Psychologická rána však byla pro hraběte příliš silná. Zřekl se titulu a majetku, odešel do Paříže a vstoupil do králových služeb jako královský mušketýr pod jménem „Athos“. Mezitím hraběnka de La Fère, která zázračně přežila, pokračovala ve své cestě darebáka a stala se špiónem Richelieua. Nejméně ji v životě zajímala etická či morální stránka života – chtěla moc a peníze. Žena, kterou kardinál Richelieu nazval „Milady“, se provinila tím, že otrávila svého druhého manžela, lorda Wintera, na Richelieuův příkaz zabila mladou Constance Bonacieuxovou, D’Artagnanovu milovanou, účastnila se temného příběhu s diamantovými přívěsky rakouské královny Anny. a poslal na onen svět ani jednoho muže.

Intrika a špión Richelieu

Její život v Dumasově románu skončil smutně, ale spravedlivě. Athos se dozvěděl o ženě se znaménkem na rameni, o kterém mu řekl jeho přítel D’Artagnan. Uvědomil si, že jeho bývalá žena je stále naživu a dál kolem sebe šíří zlo. Rozhodl se to zničit, ale teď musel pro jistotu jednat. Athos si najal popravčího z Lille, který provedl svůj akt odplaty tím, že nešťastné ženě usekl hlavu a její tělo utopil v řece.

Jako postavu „milady“ si Alexandre Dumas vzal skutečnou historickou postavu – intrikánku Lucy Hay. Byla dvorní dámou u dvora Karla I. a skutečná špionka pro kardinála Richelieu. Lucy Hay, alias hraběnka z Carlisle, vstoupila do intimního vztahu s vévodou z Buckinghamu. A když jejich spojení bylo přerušeno vévodovým rozhodnutím, zraněná krásná hraběnka zuřila. Naverbovala se do Richelieu, aby se pomstila Buckinghamovi čistě ženským způsobem.

Symbol hanby

Zástupci dynastie Bourbonů tedy vypálili značku lilie na těle. Květina vyobrazená na rouchu králů sloužila jako symbol „hanby“ na těle zločinců. Milady dostala na rameno lilii z nějakého důvodu – její zločin byl příliš vážný.

Branding byl znám již v dobách Starého zákona, kdy v knize Genesis bylo napsáno, že „. majitel mu zapálí sovu na uši a bude mu vždy sloužit“. Ve starověkém Římě byli otroci „označováni“ horkým železem se speciální značkou (stigma). Pokud se otrokovi podařilo uprchnout, ale byl chycen, dali další značku – „útěk“.

Byly značkovány ve starověké Číně, Japonsku, středověké Anglii a Francii. V Rusku se od 1863. století začalo značkovat žhavým železem a zloděj nebo zločinec dostal na obličej znamení, aby každý pochopil, za jaký zločin dostal takovou „vyznamenání“. Teprve v roce XNUMX byl v Rusku zrušen trest za tetování. Historici se domnívají, že právě z tohoto ponižujícího procesu pocházejí výrazy „napsané na čele“, „označené hanbou“.